-كدام دانش عهده دار تحقيق در اصول ومباني علوم تجربي است؟
1)فلسفه 2)ماوراءالطبيعه 3)فيزيك 4)منطق
- جهت تبيين عقلاني مبناي كلي وپايه هاي اصلي علوم تجربي انسان به كدام دانش نيازمنداست؟
1)ترانس فيزيك 2)فيزيك 3)فلسفه 4)شيمي
- درباره ارزش واعتبارروش تجربي در شناخت طبيعت بحث مي كندوحدودتوانايي روش تجربي را معين مي سازد؟
1)منطق 2)فلسفه 3)فيزيك 4)ماوراءالطبيعه
- چرامباني واصول علوم تجربي در هيچ يك ازعلوم تجربي موردبررسي قرارنمي گيرندوفقط فلسفه مي تواندتحقيق دراين اصول راعهده دار شود؟
1- چون كه اين اصول ماهيت تجربي دارند. 2)چونكه اين اصول ماهيت عرفاني دارند.
3 - چونكه اين اصول ماهيت كلامي دارند. 4)چونكه اين اصول ماهيت فلسفي دارند.
- مبناي خاص علوم انساني درحيطه تحقيق كدام دانش قرارميگيرد؟
1)انسان شناسي 2)منطق 3)فلسفه 4)ماوراءالطبيعه
- كدام گزينه نشانگررشته هاي علوم انساني است؟
1)روان شناسي-جامعه شناسي-فلسفه-سياست-حقوق-فلسفه هنر 2)جامعه شناسي –سياست-روان شناسي-زيبايي شناسي-هنر-فلسفه
3)هنر-سياست-روان شناسي-جامعه شناسي-اخلاق-فلسفه اخلاق 4)هنر-حقوق-سياست-جامعه شناسي-روان شناسي
- هر يك ازرشته هاي علوم انساني برنوعي بينش .............. نسبت به................ متكي است؟
1)فلسفي-انسان 2)تجربي-انسان 3)تجربي-طبيعت 4)فلسفي-طبيعت
- چه عاملي باعث ايجادمكاتب وروشهاي مختلف در علوم انساني ميشود؟
1)تفاوت دربينش تجربي نسبت به انسان 2)تفاوت دربينش فلسفي نسبت به انسان
3)تفاوت دربينش تجربي نسبت به جهان مادي 4)تفاوت دربينش فلسفي نسبت به جهان مادي
- قلمرواصلي فلسفه كدام است؟
1)هستي مادي 2)هستي غيرمادي 3)پهنه بي پايان هستي 4)انسان
- كدام گزينه نشانگر نامهاي ديگر((فلسفه اولي))است؟
1)هستي شناسي 2)متافيزيك 3)مابعدالطبيعه 4)هرسه گزينه
- اساسي ترين مفهوم ومدارهمه بحثهاي مابعدالطبيعه وموضوع آن كدام است؟
1)وجود 2)ماهيت 3)ماده 4)چيستي
- ((كميت))((حيات))((جرم ونيرو وحركت وسكون))به ترتيب موضوع كدام علوم هستند؟
1)فيزيك-زيست شناسي-شيمي 2)رياضيات-زيست شناسي-فيزيك
3)شيمي-انسان شناسي-رياضيات 4)فيزيك-انسان شناسي-شبمي
- كدام گزينه درباره موضوع ((علوم تجربي ))درست نيست؟
1)چهره هاي خاص از موجودات 2)چهره هاي محسوس اشياء
3) چهره هاي ظاهري اشياء 4)بودونبوداشياء
- كدام دانش به شناخت اشياء فقط وفقط از آن جهت كه هستند وهستي دارند مي پردازد؟
1)مابعدالطبيعه 2)ترانس فيزيك 3)ماوراءالطبيعه 4)فلسفه سفلي
- درباره تفاوت ((مابعدالطبيعه ))و((ماوراءالطبيعه ))كدام گزينه درست است؟
1)مابعدالطبيعه مرتبه اي از عالم هستي وماوراءالطبيعه علم به هستي در حالت كلي است.
2)ماوراءالطبيعه مرتبه اي از عالم هستي ومابعدالطبيعه علم به هستي درحالت كلي است.
3)مابعدالبيعه نوعي علم ودانش و ماوراءالطبيعه علم به هستي درحالت كلي است.
4)ماوراءالطبيعه نوعي علم و دانش و مابعد الطبيعه هستي وراي طبيعت و جهان مادي است.
- كدام گزينه بيانگر روش مابعدالطبيعه است؟
1)روش تجربي 2)روش شهودي 3)روش تعقلي وتبيين عقلاني 4)روش غيراستدلالي
- كدام گزينه بيانگر روش علوم تجربي است؟
1)روش تعقلي 2)روش تجربي با استفاده از ابزار آلات آزمايشگاهي
3)روش شهودي 4)روش تجربي و تعقلي
- استفاده از عقل و برهان روش كدام دانش از دانشهاي زير است ؟
1)متافيزيك 2)فيزيك 3)شيمي 4)زيست شناسي
- اصطلاحات ((وجوب و امكان ))((علت ومعلول ))((حادث وقديم ))((جوهر وعرض)) ((وجود وماهيت)) ازاصطلاحات ويژه كدام دانش است؟
1)ترانس فيزيك 2)متافيزيك 3)ماوراءالطبيعه 4)دانش تجربي
- درباره هدف مابعدالطبيعه كدام گزينه درست نيست؟
1)شناخت كل جهان هستي 2)شناخت هستي باديدكلي ازوراءهمه موجودات
3) يافتن پاسخ درباره پرسشهايي نظير((هستي از كجاآمدهاست؟))و....
4)شناخت چهره اي خاص ازموجودات
- سيروحركت انسان است به صورتي كه جهاني شودعقلاني درست مشابه ونظيرجهان عيني وخارجي .
1)فلسفه 2)منطق 3)فيزيك 4)كلام
- عبارت فلسفه ((سيروحركت انسان است به صورتي كه جهاني شودعقلاني درست مشابه جهان عيني وخارجي ))تعريف فلسفه باتوجه به كدام يك ازمواردزيراست؟
1)روش فلسفه 2)هدف فلسفه 3)زبان فلسفه 4)موضوع فلسفه
- شعرزيرمصداق شعري تعريف كدام دانش است ودراين تعريف به كدام مورد توجه شده است؟
هر آن كو زدانش بردتوشه اي جهاني است بنشسته در گوشه اي
1)فلسفه –موضوع فلسفه 2)ماوراءالطبيعه –موضوع ماوراءالطبيعه 3)فلسفه –هدف فلسفه 4)ماوراءالطبيعه-هدف ماوراءالطبيعه
- اين عبارت از كيست؟((فلسفه منحصرا باحيرت دربرابرهستي آغاز مي شود؟
1)سقراط 2)فيثاغورث 3)افلاطون 4)كانت
- كدام گزينه بيانگرآغازفلسفه از نظرافلاطون است؟
1)حيرت 2)وحدت 3)عادت 4)كثرت
- به اعتقاد ارسطو طلب فلسفه در گرو چيست؟
1)انزوا وگوشه نشيني 2)عبورازفطرتاول به فطرت ثاني
3)ظاهربيني 4)عبورازفطرت ثاني به فطرت اول
- به اعتقادارسطو بدون........................ فلسفه بي معنا وبي فايده است؟
1)عبور از فطرت اول به فطرت ثاني 2)تهذيب و تزكيه نفس 3)گوشه نشيني 4)مادي گرايي
- از نظرفلاسفه حالت عادي ما در برخوردوتماس باامورومسائل زندگي روزمره چه نام دارد؟
1)فطرت ثاني 2)تفكر 3)فطرت اول 4)تعقل
- مقصود فلاسفه ازفطرت اول چيست ؟
1)مشغول بودن بامسائل اساسي خلقت 2)حالت عادي ما در بر خوردباامورروزمره
3)حالت فروريختن حساب سودوزيان مادي 4)سؤال از حقيقت هستي
- لازمه عبور ازفطرت اول به فطرت ثاني كدام است؟
1)فارغ شدن ازمبادلات عقل معاش 2)فارغ شدن ازمبادلات عقل معاد 3)پرداختن به حساب سود وزيان مادي 4)درفكرتدبير امر معاش برآمدن
- مقصودفلاسفه ازفطرت ثاني كدام است؟
1)حالت محاسبه سودوزيان مادي 2)حالت ((تفكر ))درباره ((پرسشهاي مربوط به مبداءوغايت هستي))
3)مشغول بودن به زندگي عادي 4)حالت برخورد وتماس باامور ومسائل زندگي هرروزه
- از مواردزير كدام يك مربوط به ((فطرت ثاني))است؟
1)تحصيل به مدارج دانشگاهي 2)معناي زندگاني چيست؟ 3)تشكيل خانواده 4)يافتن شغل خوب
- از مواردزيركدام يك مربوط به ((فطرت اول است؟
1)سؤال ازحقيقت وجود 2)جهان ازكجاپديدآمده اوبه كجارهسپاراست؟
3)تامين موقعيت اجتماعي 4)آهنگ حقيقت اشياءورازهستي نمودن
- بشرذاتا اهل تفكر است ومقصودازاين(( تفكر))همان.................... است.
1)فطرت اول 2)عادت 3) فطرت ثاني 4)زندگي روزمره
- مسئوليت پاسخگويي به سؤالاتي ازقبيل ((معناي زندگاني چيست؟))((جهان ازكجاپديدآمده ؟))و...باكدام دانش است؟
1)انسان شناسي 2)فلسفه 3)كلام 4)فيزيك
- حالاتي كه درفطرت اول به انسان دست ميدهد كدامند؟
1)آهنگ حقيقت اشياءورازهستي نمودن 2)نزديك شدن به گوهر وحقيقت وجود خويش
3)دچار شدن به حيرت وشگفتي 4)مشغول بودن به زندگي معمولي
- اين عبارت ازكيست ودركدام كتاب آمده است؟((...انساني كه زندگي وحيات ديگران وحتي خودش را بيمعنا مي پنداردنه تنها موجودي بدبخت است بلكه صلاحيت زندگي هم ندارد)).
1)آلبرت اينشتاين –دنيايي كه من ميبينم 2)افلاطون-جمهوري
3)ارسطو-متافيزيك 4)كانت-نقادي خردناب
- شعرذيل مصداق كدام مورد است؟
نام احمدنام جمله انبياست چون كه صد آيدنودهم پيش ماست
1)بي نيازي ازفلسفه به علت وجود علوم تجربي 2)بي نيازي ازفلسفه به علت وجوددين الهي
- بي نيازي ازماوراءالطبيعه به علت وجود مابعدالطبيعه 4)بي نيازي ازمتافيزيك،به علت وجودترانس فيزيك
- كدام گزينه درست است؟
1)درقرآن كريم وكلمات پيشوايان دين نكات فراواني درباب مبداءوجودو...آمده است.
2)دركلمات پيشوايان دين درباب مراتب ودرجات هستي هيچ نكته اي نيامده است.
3)درقران كريم هيچ نكته اي درباب مسائل فلسفي نيامده است.
4)درقران كريم ودركلمات پيشوايان دين به هيچ نكته فلسفي اشاره نشده است.
- اين سخن از كدام متفكر وانديشمنداسلامي است؟((يك مطلب اگربازبانهاي مختلف هم بيان شودباز همان مطلب است)).
1)استادعلامه طباطبايي (ره) 2)استادشهيدمطهري(ره)
3)حضرت امام خميني(ره) 4)مرحوم ميرزاعلي آقا قاضي
- درارتباط بامباحث وجودشناسي درمعارف الهي كدام گزينه درست نيست؟
1)مباحث وجودشناسي دردين ،ماهيت ومحتوايي فلسفي دارد.
2)مباحث وجودشناسي دردين ،منشاءآسماني دارد.
3)مباحث وجود شناسي دردين، بيانگرمواضع نظري دين درباره جهان هستي است. 4)مباحث وجودشناسي دردين ماهيت فلسفي ندارد.
- از آيات شريفه زيركداميك ماهيت فلسفي ندارد؟
1)قل هوالله احد 2)هوالاول والاخروالظاهروباطن
3)فرض الله الصلوه 4)سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم
- ازديدگاه حضرت يهاي علي (ع)،((آغازدين))و((كمال ايمان))و((كمال اخلاص))به ترتيب كدامند؟
1)معرفت وشناخت كردگار-توحيد-نفي صفات زايدبرذات احديت
2)توحيد-معرفت وشناخت كردگار-نفي صفات زايد برذات احديت
3)نفي صفات زايد برذات احديت-معرفت كردگار-توحيد
4)توحيد-نفي صفات زايد برذات احديت-معرفت كردگار
- ازديدگاه حضرت علي (ع)((كمال معرفت))............و((كمال توحيد))...........است.
1)اخلاص به ساحت مقدس احديت –ايمان به ذات پروردگار
2)ايمان به ذات پروردگار-اخلاص به ساحت مقدس احديت
3)توحيد-نفي صفات زايدبرذات احديت 4)نفي صفات زايدبرذات –توحيد
- عبارت ((آغازدين معرفت وشناخت كردگاراست وكمال معرفت درايمان به ذات پروردگار است و....))دركدام كتاب آمده است ؟
1)خطبه دوم نهج البلاغه 2)خطبه اول بلاغات النساء
3)خطبه اول نهج البلاغه 4)خطبه دوم بلاغات النساء
- دركدام اثردرحدودچهل نوبت به مسائلي كه ماهيت فلسفي دارندپرداخته شده است؟
1)شفا 2)اساس الاقتباس 3)شرح مطالع 4)نهج البلاغه وديگرآثارمنقول از حضرت علي (ع)
- منظورازماده و قوه درمسائل فلسفي كدام است؟
1)استعداد براي تغييروحركت 2)فعليت تام 3)وجودمجرد 4)وجودبرترازطبيعت
- حضرت علي(ع)كدام موجودات راموجوداتي مجردوعاري ازماده وقوه وفعليت تام ميدانند؟
1)نباتات 2)جمادات 3)انسانها 4)فرشتگان
- (( واسطه بين خداوندوعالم طبيعت ))و((موجودات برترازعالم طبيعت))هستند.
1)حيوانات 2)نباتات 3)ملائك 4)انسانها
- ازديدگاه حضرت علي(ع)كدام گزينه درارتباط بافرشتگان درست نيست؟
1)نمونه بارزخلقت هستند. 2)واسطه درفيض آفرينش هستند.
3)موجودات كامل وعاري ازماده وقوه هستند. 4)فعليت تام ندارند.
- ((حركت از نقص به سوي كمال))ازويژگيهاي كداميك ازموجودات زيراست؟
1)فرشتگان 2)موجودات طبيعي يامادي 3)ملائك 4)مجردات
- درباره ويژگي هاي موجودات طبيعي كدام گزينه درست نيست؟
1)داشتن ماده وقوه 2)داشتن استعداد براي تغييروحركت
3)حركت از نقص به سوي كمال 4)فعليت تام
- اين عبارت از كيست ودركدام كتاب آمده است؟ ((...خدايي كه ديدگان اورا ديدن نتوانند همه چيز راازهيچ پديدآورد،به آفرينش آنهانيازي نداشت،جزآنكه خواست تاقدرتش راآشكاركند))
1)حضرت زهرا(س)-خطبه اول بلاغات النساء 2)حضرت علي (ع)-خطبه اول نهج البلاغه
3)حضرت زهرا(س)-خطبه دوم بلاغات النساء 4)حضرت علي (ع)-خطبه دوم نهج البلاغه
- ازديدگاه حضرت زهرا(س)خداونداز((خلقت))چه هدفي داشت؟
1)خواست قدرتش راآشكاركند. 2)ازآن خلقت سودي برداشت.
3)به آفرينش آنهانيازي داشت. 4)خواست قدرتش را نهان سازد.
- اصطلاحات ((علت ومعلول ومبداءواثر))و((ظاهرومظهروتجلي))به ترتيب دركدام علوم بكارمي روند؟
1)منطق-فلسفه 2)عرفان-منطق 3)فلسفه-عرفان 4)عرفان-فلسفه
- شعرذيل چه ماهيتي داردوازكدام شاعراسلامي است؟
حمد بي حدراسزدذاتي كه بي همتاستي واحديكتاستي هم خالق اشياستي
1)فلسفي-حكيم قاآني 2)فلسفي-حافظ 3)تجربي-حافظ 4)تجربي-حكيم قاآني
- فيلسوف بزرگ اسلامي دركتاب ..................... ازارسطو نقل ميكندكه طلب فلسفه درگرو عبورازفطرت اول به فطرت ثاني است.
1)صدرالمتالهين-مبداءومعاد 2)فارابي-فصوص الحكم
3)ابوعلي سينا-اشارات وتنبيهات 4)شيخ اشراق-حكمه الاشراق
- طرح مباحث وجودشناسي به هر زباني كه باشدباعث سلب ماهيت................ آن نمي شود.
1)تجربي 2)ديني 3)فلسفي 4)فلسفي وتجربي
- علت حركت موجودات مادي كدام است؟
1)تجرد 2)فعليت تام 3)قوه واستعداد 4)عاري بودن ازقوه واستعداد
- ازديدگاه حضرت علي (ع)((معرفت وشناخت كردگار))آغازچيست؟
1)ايمان 2)دين 3)توحيد 4)اخلاص
- دركدام يك ازمواردزيرانسان به گوهروحقيقت وجودخويش نزديك مي شود؟
1)فطرت اول 2)فطرت ثاني 3)مادي گرايي 4)گوشه نشيني
- امام سجاد(ع)مي فرمايند:خداوندمي دانست درآخرالزمان گروههاي ژرف انديشي خواهندآمدازاينرو سوره............. وآيات اول سوره................... رافرستاد.
1)حديد-آيات اول سوره توحيد 2)توحيد-آيات اول سوره حمد
3)توحيد-آيات اول سوره حديد 4)حديد-آيات اول سوره حمد
- اين عبارت ازكيست ودركدام اثرآمده است؟((بهره هايي كه از آيات سوره مباركه حديدمي بردم بيش ازنتايج آيات ديگربودو.....))
1)صدرالمتالهين-شرح هدايه 2)استادعلامه طباطبائي-قران دراسلام
3)استادعلامه طباطبائي-تفسيرالميزان 4)صدرالمتالهين-شرح اصول كافي
- ازديدگاه حكماوعرفا،كدام آيات ازقران كريم عالي ترين مرتبه معرفت وتوحيداست؟
1)آيات اول سوره حديد-آيات سوره توحيد 2)آيات اول سوره حمد-آيات سوره حديد
3)آيات سوره توحيد-آيات اول سوره حمد 4)آيات سوره نصر-آيات اول سوره حديد
- هدف ازطرح مباحث فلسفي دين وآيات وروايات چه بوده است؟
1)عرضه يك سري مطالب غيرقابل فهم 2)دعوت انديشه هابه تسليم وسكوت درقبال آنها
3)پذيرش كوركورانه آنها 4)دعوت به تفكروتعمق
- درارتباط باهدف طرح مباحث فلسفي دين درآيات وروايات كدام گزينه درست نيست؟
1)بالندگيفرهنگ اسلامي 2)كامل بودن ابعاد انديشه وآگاهي مسلمانان
3)دعوت ما به تفكروتعمق 4)عرضه يك سري مسائل غير قابل فهم
- درصدراسلام كدام گروه از مسلمانان اهل سنت درقبال بحث عقلي درمساله فلسفي دين موضع مخالف نگرفتند؟ 1)معتزله 2)جبهه تعطيل
3)جبهه نفي 4)جبهه نفي وتعطيل
- درصدراسلام كدام گروه ازمسلمانان اهل سنت هرگونه بحث وتعمق درمسائل فلسفي دين راناروا مي شمرند؟
1)جبهه نزديك به شيعه 2)معتزله
3)اهل حديث 4)جبهه بهره منداز عقل فلسفي واستدلالي
- كداميك بحث عقلي در مباحث مابعدالطبيعه وبهره مندي ازعقل فلسفي واستدلالي راجايز مي شمرند،ودرميان اهل سنت به شيعه نزديكتر بودند؟
1)معتزله 2)اشاعره 3)اهل حديث 4)حنابله
- كدام گروه دربرابراهل حديث تاب مقاومت نياورده وتقريبا منقرض شدند؟
1)حنابله 2)اشاعره 3)معتزله 4)مشائين
- جبهه مخالف وموافق بحث درمسائل فلسفي دين درميان مسلمانان اهل سنت درصدر اسلام به ترتيب كدامند؟
1)معتزله-اهل حديث 2)اهل حديث- معتزله 3)معتزله-حنابله 4)حنابله-اهل حديث
- جمله ((الكيفيه مجهوله والسؤال بدعه ))جمله شايع كدام گروه در پاسخ به سؤال كنندگان درباره مسائل فلسفي دين بود؟
1)حنابله-ومعتزله 2)معتزله 3)اشاعره ومعتزله 4)اهل حديث
- اين عبارت ازكدام متفكر اسلامي است؟((معنا ندارد كه به مقدمه اي كه مستلزم نتيجه اي است امرشوداماخودآن نتيجه ممنوع باشد)).
1)استادعلامه طباطبايي 2)صدرالمتالهين 3)فارابي 4)شيخ اشراق
- ((خاستگاه فلسفه اسلامي))رابايددر............................................ .
1)برخوردتاريخي اسلام بافلسفه هاي ديگر جستجوكرد. 2)بطن ومتن خوداسلام يافت.
3)فلسفه يونان جستجو كرد. 4)فلسفه غرب جستجوكرد.
- كداميك ستون فقرات ومحتواي اصلي فلسفه اسلامي راتشكيل ميدهد.
1)ديدگاههاي فيلسوفان يوناني نسبت به انسان 2)ديدگاههاي فيلسوفان غرب نسبت به جهان هستي 3)ديدگاههاي ژرف كتاب وسنت نسبت به جهان 4)ديدگاههاي فيلسوفان شرق زمين نسبت به انسان
- استفاده از بيان فلاسفه درتفسير معارف فلسفي دين پس از آشنايي مسلمانان باحكماي ايجادشد.
1)هند 2)مصر 3)غرب 4)يونان
- كدام گزينه نادرست است ؟
1)متون اسلامي تفكر درمعارف فلسفي دين راازواجبات شرعي مي شمرد. 2)معارف فلسفي دين سرچشمه آسماني دارد.
3)معارف فلسفي دين مهياي تبيين عقلاني وفلسفي است. 4)مباحث وجودشناسي درمعارف الهي محتوايي غير فلسفي دارند.
- كدام گروه ازمسلمانان اهل سنت درصدر اسلام تفسير آياتي راكه خداوندخودش را در آنها توصيف كرده تلاوت آنها وسكوت درباره آنها ميدانند ؟
1)اهل حديث 2)معتزله 3)مالكيون 4)حنابله
- صدرالمتالهين در شرح اصول كافي مي گويد ((...هنگام شروع نوشتن وتفسير قرآن نخستين بخشي كه انتخاب و به تفسيرآن پرداختم سوره مباركه...................... بود.
1)بقره 2)حمد 3)حديد 4)توحيد
- كدام گزينه نشانگر جبهه نفي وتعطيل بحث وتعمق درمسائل فلسفي دين است؟
1)حنابله 2)معتزله 3)مالكيون 4)اهل حديث
- معلومات كدام گروه درحدود نقل وروايت احاديث است؟
1)مالكيون 2)اهل حديث 3)حنابله 4)معتزله
- كدام گروه بحث درمعارف فلسفي دين رابدعت مي شمرند؟
1)معتزله 2)مالكيون 3)اهل حديث 4)حنابله
-كدام گروه باحجيت عقل مخالف بودند؟
1)اخباريين 2)اشراقيون 3)معتزله 4)مشائين
-كدام گزينه درمورد شناخت فلسفي صدق مي كند؟
1)براصول بديهي ولي عقلي مبتني است 2)برفرضيه وآزمون مبتني است 3)دقيق ومشخص وجزئي است 4)متزلزل وبي ثبات است.
-كدام گروه تفكر وتعمق در معارف الهي را بدعت وضلالت مي شمرند؟
1)مشائيون 2)اشراقيون 3)معتزله 4)اخباريين
-جمله ((در آخر زمان گروههايي ژرف انديش خواهند آمد))منسوب به كدام امام است؟
1)باقر(ع) 2)رضا(ع) 3)سجاد(ع) 4)صادق (ع)
-كدام دانش احكام مطلق هستي را موردبحث قرار مي دهد؟
1)اخلاق 2)عرفان علمي 3)فلسفه 4)منطق
-چه گروهي استنباطشان اين بودكه بايد درعمق مسائل ماورالطبيعه واردشدوتجزيه وتحليل كرد؟
1)اخباريين 2)اهل حديث 3)حنابله 4)معتزله
-چه كسي ريشه همه نمودها رادراصل بودن ووجودجستجومي كند؟
1)روان شناسي 2)جامعه شناس 3)فيلسوف 4)رياضي دان
-درعبارت ((هركس فيلسوف باشدجهاني مي شودعقلاني ،مشابه جهان عيني))فلسفه به چه معنا يي بكاررفته است؟
1)الهيات خاص 2)الهيات عام 3)دانش عقلي ونقلي 4)مطلق آگاهي عقلي
-كاوش هاي فلسفي فيلسوف باكدام محك برسندپيروزي مي نشيند؟
1)آزمون وتجربه 2)استقراءوتمثيل 3)عقل وبرهان 4)كشف وشهود
-تعريف ((علم به احوال موجودازآن جهت كه موجوداست))ناظربه كدام بخش يامعناي فلسفه است؟
1)علمي 2)مابعدالطبيعه 3)ماوراءالطبيعه 4)نظري
-كدام گروه بحث وتعمق درمسائل ماوراءالطبيعه راتوصيه مي نمودند؟
1)اشاعره 2)معتزله 3)حنابله 4)پيروان مالك بن انس
- باتوجه به اينكه موضوع فلفسفه ((موجودبما هو موجوداست))كدام مساله فلسفي نيست؟
1)هستي يا جوهراست يا عرض 2)هستي ياعلت است يامعلول
3)هستي يامساوي است يانامساوي 4)هستي يا واحداست ياكثير
- اولين سوره اي كه صدرالمتالهين انتخاب كردوبه تفسيرآن پرداخت چه نام داشت ؟
1)حديد 2)حجر 3)توحيد 4)بقره
-مرتبه اي ازهستي وعلم به هستي درحالت كلي به ترتيب معناي كدام مورداست؟
1)مابعدالطبيعه-ماوراءالطبيعه 2)ماوراءالطبيعه-مابعدالطبيعه
3)مابعدالطبيعه-متافيزيك 4)متافيزيك-وترانس فيزيك
- مطابق فرمايش امام علي (ع)درخطبه اول نهج البلاغه،آغازدين................................. .
1)اخلاص به ساحت پيامبراسلام (ص)است. 2)ايمان به مبداءومعاداست.
3-معرفت وشناخت پروردگاراست. 4)نفي صفات زايدازخداست.
- مطابق نقل مرحوم صدرالمتالهين ،ارسطو ،طب فلسفه رادرگروعبورازكدام مراحل مي داند؟
1)طبيعت به ماورالطبيعه 2)ظاهربه باطن 3)فطرت اول به فطرت ثاني 4)عقل به فطرت
- ازديدگاه امام علي(ع)درخطبه اول نهج البلاغه كمال توحيد كدام است؟
1)اخلاص به بندگان حق تعالي 2)اخلاص به ساحت مقدس حق تعالي
3)ايمان به ذات پروردگار 4)شناخت كردگار عالم
-كدام دانش ازيك سلسله مسائل درباره مطلق وجودسخن مي گويد؟
1)مابعدالطبيعه 2)شناخت شناسي 3)منطق نظري 4)منطق علمي
- مطابق فرمايش امام علي (ع)درخطبه اول نهج البلاغه كمال توحيدخداوند متعال كدام است ؟
1)اخلاص به ساحت مقدس او 2)ايمان به ذات پروردگار
3)شناخت كردگارعالم 4)نفي صفات زايد به ذات او
- آيات اول كدام سوره عالي ترين مرتبه توحيدومعرفت است؟
1)حديد 2)حجر 3)بقره 4)فصلت
- اساسي ترين مفهوم ومدارهمه بحثهاي مابعدالطبيعه چيست؟
1)ماهيت 2)علت 3)وحدت 4)وجود
- چه عاملي باعث ايجاد مكاتب وروشهاي مختلف درعلوم انساني مي شود؟
1)تفاوت دربينش فلسفي نسبت به جهان مادي 2)تفاوت دربينش تجربي نسبت به جهان مادي
3)تفاوت دربينش فلسفي نسبت به انسان 4)تفاوت دربينش تجربي نسبت به انسان
- قلمرواصلي فلسفه كدام است؟
1)انسان 2)پهنه بي پايان هستي 3)هستي غيرمادي 4)هستي مادي
- به اعتقادارسطو،طلب فلسفه درگروچيست؟
1)عبورازفطرت ثاني به فطرت اول 2)انزواوگوشه نشيني
3)عبور از فطرت اول به فطرت ثاني 4)ظاهربيني
- مقصودفلاسفه ازفطرت اول وفطرت ثاني به تربيت كدام است؟
1)حالت عادي مادربرخوردباامورروزمره-حالت فروريختن حساب سودوزيان مادي
2)فارغ شدن ازمبادلات عقل ومعاش-مشغول بودن به زندگي معمولي
3)حالت فروريختن حساب سودوزيان مادي-مشغول بودن به زندگي مادي
4)حالت تفكردرباره پرسشهاي مربوط به مبداءوغايت هستي-حالت عادي مادربرخوردباامورروزانه
- منظورازماده وقوه درمسائل فلسفي كدام است؟
1)وجودبرترازطبيعت 2)تجرد 3)فعليت تام 4)استعدادبراي تغييروحركت
- ازديدگاه حضرت علي(ع)((آغاز دين))و((كمال اخلاص))به تربيت كدامند؟
1)توحيد-نفي صفات زايدبرذات احديت-معرفت كردگار
2)نفي صفات زايدبرذات احديت-معرفت كردگار-توحيد
3)توحيد-معرفت وشناخت پروردگار-نفي صفات زايدبرذات احديت
4)معرفت وشناخت كردگار-توحيد-نفي صفات زايدبرذات احديت
- ازديدگاه حكماوعرفاكدام آيات ازقران كريم عالير ترين مرتبه معرفت وتوحيداست؟
1)آيات سوره نصر-آيات اول سوره حديد 2)آيات سوره توحيد-آيات اول سوره حمد
3)آيات اول سوره حمد-آيات سوره حمد 4)آيات اول سوره حديد-آيات سوره توحيد
-كداميك ستون فقرات ومحتواي اصلي فلسفه اسلامي راتشكيل مي دهد؟
1)ديدگاههاي فيلسوفان مشرق زمين نسبت به انسان 2)ديدگاههاي ژرف كتاب وسنت به جهان
3)ديدگاههاي غرب نسبت به جهان اصلي 4)ديدگاههاي فيلسوفان يوناني نسبت به انسان
- جبهه مخالف وموافق بحث درمسائل فلسفي دين درميان عامه درصدراسلام به ترتيب كدامند؟
1)حنابله-اهل حديث 2)معتزله-حنابله 3)اهل حديث-معتزله 4)معتزله-اهل حديث
- اساسي ترين مفهوم ومدارهمه بحثهاي مابعدالطبيعه وموضوع آن كدام است؟
1)چيستي 2)ماده 3)ماهيت 4)وجود
ادامه مطلب